密教并非藏地独有
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前日写藏传佛教密宗之事，提到当代有一位上师持有“两位大师著作遭后人篡改”的观点。对此观点，我并不认同，认为释迦牟尼言语遭后人篡改的可能性更大（详见前文或本文文末）。因为，密教其实并非藏地独有，事实上历史上也曾有“唐密”：
（以下内容引用自网络百科）
“唐密，佛教宗派，又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“总持藏”、“陀罗尼藏”、密乘、果乘等。该宗受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，行者依理事观行，修习三密瑜伽（相应）而获得悉地（成就），故名。自佛教传入中国以来，经过历史的演进，中国佛教至唐朝时已分为成实、俱舍、禅、律、天台、华严、法相、法性、净土、密等十宗。而在印度发源之地，大要只分两宗，曰显、曰密。显者显然心地也，密者深秘也。站在究竟圆满的佛法来讲实在则法无显密，乃因人而异，佛法本一味，直契如来心海，但应众生不同根器，唯以不同方法教导，此即因材施教。密教始祖为法身佛大日如来（音译作摩诃毗卢遮那，又...
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