客曰：
“修仙之人，缘何慕童而求返老还童耶？不慕童、还童则不得成仙欤？”
咕子对曰：
“童蒙自空灵，稚子可通神。
性命精气事，镜花水月真。
求道白鹿呼，返璞丽鸢鸣。
朝为采药翁，暮化巫山云。
《淮南鸿烈》曰：‘蔡之幼女，卫之稚质，梱纂组，杂奇彩，抑黑质，扬赤文，禹、汤之智不能逮。’（注：今本《淮南子》无此句，现据汉代刘安《〈淮南鸿烈〉解》补之。）可见幼女之姿，善作修饰，即超俗圣，而入仙道矣。此等超凡脱俗之身心，道者岂不爱哉？或谓之臞仙，或比之纤云，或褒之神韵，或慕之遗味。
《道德经》曰：‘知其雄，守其雌，爲天下谿。爲天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，爲天下式。爲天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，爲天下谷。爲天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則爲器，聖人用之，則爲官長，故大制不割。’可知既而慕之，则欲感之化之，以身试之，设身处地之。”
客曰：
“世人或云：岂可将丱童作娈童，以颖慧为淫秽，视银海（眼波）如淫海，谓蛾眉当娥媚，对螓首（美额）行禽兽耶？”
咕子对曰：
“肌肤白嫩，吹弹可破，如胶似漆，凝脂珠玉，汝不爱哉？
眉眼清秀，...
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